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　　在當(dāng)今這個(gè)大時(shí)代中，人們漸漸地開(kāi)始追求精神世界的充實(shí)和美了，通過(guò)看見(jiàn)的美好事物可以讓人的整個(gè)身心變得愉悅，所以現(xiàn)今的戶外景觀雕塑開(kāi)始盛行起來(lái)了，特別是以玻璃鋼材質(zhì)制作成的玻璃鋼雕塑更是在當(dāng)下的戶外園林景觀中占據(jù)個(gè)非常重要的地位。

　　每尊雕塑都會(huì)有它本身的含義，不論是玻璃鋼動(dòng)物雕塑還是人體雕塑，不論事是動(dòng)物立體圓雕還是動(dòng)物浮雕這些都是藝術(shù)的展現(xiàn)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，有些玻璃鋼雕塑已經(jīng)失去了原有的意義，我們經(jīng)?？梢钥吹接胁Ａт摰袼芤?yàn)椴环犀F(xiàn)人的審美觀念而被吐槽。

　　展現(xiàn)在公共場(chǎng)合的大型玻璃鋼雕塑需要符合當(dāng)代大眾對(duì)藝術(shù)的審美觀，雖然說(shuō)每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，但是對(duì)于那些超出藝術(shù)范圍的作品大家還有共識(shí)的，那些超出了眾人欣賞藝術(shù)的雕塑作品不是對(duì)人們精神世界的充實(shí)，而是對(duì)精神世界的一種污染?！　?/p>

　　動(dòng)物浮雕設(shè)計(jì)者稱：不是所有的雕塑都能夠被稱為藝術(shù)，我們承認(rèn)每款雕塑從設(shè)計(jì)到成型無(wú)不凝結(jié)著勞動(dòng)者的汗水，但是，這些雕塑在設(shè)計(jì)生產(chǎn)時(shí)是否要考慮是否符合群眾的審美觀。在對(duì)玻璃鋼動(dòng)物雕塑定做之前我們都需要反復(fù)的思量該雕塑是否會(huì)被大眾所接受能否起到它本有的效果。

　　而雕塑的設(shè)計(jì)制作并不是新穎、獨(dú)特就可以的，而是必須要符合時(shí)代藝術(shù)和人們的審美要求，在現(xiàn)今市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變的情況下，設(shè)計(jì)制作出符合人們審美的玻璃鋼雕塑才能夠在市場(chǎng)上越走越遠(yuǎn)。