卡塔爾關(guān)于人類孕育過(guò)程的雕塑再次亮相
塔爾的西德拉醫(yī)院(Sidra Hospital)是一家婦幼醫(yī)院,門前有 14 個(gè)由英國(guó)藝術(shù)家 Damien Hirst 創(chuàng)作的巨型青銅雕塑,它們名為“奇跡之旅(The Miraculous Journey)”,描述了胎兒在子宮內(nèi)妊娠的過(guò)程,包含了受孕、出生,最后一個(gè)雕塑是一個(gè) 46 英尺高的男嬰。這 14 座雕像合起來(lái)共有 216 噸重。
這組雕塑在 2013 年的時(shí)候就被第一次揭幕,卡塔爾的皇室成員和政府官員都出席了揭幕儀式。這在當(dāng)時(shí)被卡塔爾博物管理局局長(zhǎng) Sheikha al Mayassa Hamad bin Khalifa al-Thani 視為她為卡塔爾引進(jìn)世界當(dāng)代藝術(shù)的任務(wù)之一,她認(rèn)為這個(gè)國(guó)家目前的標(biāo)識(shí)只有摩天大樓和沙灘,而她想要做的是一個(gè)文化和藝術(shù)中心。Sheikha 代表的是一批在卡塔爾擁有藝術(shù)世界非凡的購(gòu)買力的、對(duì)于西方當(dāng)代藝術(shù)激進(jìn)擁護(hù)的人。她引進(jìn)這個(gè)雕塑的行為在當(dāng)時(shí)被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)為“有野心地購(gòu)買進(jìn)入現(xiàn)代化的通路”。這些雕塑的花費(fèi)達(dá)到了 200 萬(wàn)美元。
她面對(duì)的阻力是卡塔爾女性在社會(huì)中的角色和生活習(xí)慣。目前,當(dāng)?shù)貗D女仍然堅(jiān)持著伊斯蘭教傳統(tǒng),需要穿長(zhǎng)袍、斗篷,戴面紗;女性的形象經(jīng)常不允許出現(xiàn)在書籍和雜志上,代表人形的圖案也是不常見(jiàn)的。所以,盡管這座國(guó)家出了大手筆買進(jìn)西方當(dāng)代藝術(shù)作品,讓民眾接受這個(gè)也是很大的挑戰(zhàn)。
雕塑的創(chuàng)作者 Damien Hirst 今年 53 歲,他的作品大多與生物體相關(guān),呈現(xiàn)的方式最初在西方也受到爭(zhēng)議,例如保存在甲醛中的鯊魚(yú)和綿羊、腐爛的牛頭和帶著的蛆蟲(chóng)等。不過(guò)因?yàn)樵跉W洲和美國(guó)展出頻繁,他的作品在西方國(guó)家的接受度已經(jīng)比較高。他對(duì)“奇跡之旅”的解讀是“每個(gè)人都在說(shuō)自己的人生旅程,但是人在出生前就已經(jīng)有完整的旅程了”。2009 年,卡塔爾博物管理局長(zhǎng) Sheikha 聯(lián)系到他,了解了這個(gè)創(chuàng)意后,決定把它們放在婦幼醫(yī)院門前。
關(guān)于雕塑的爭(zhēng)議在當(dāng)年揭幕的時(shí)候就是明顯的,Sheikha 當(dāng)時(shí)做過(guò)相關(guān)的回應(yīng):“這樣的東西相比很多的裸露像已經(jīng)是不太大膽的了。在《古蘭經(jīng)》中有關(guān)于人類降生奇跡的片段,這跟我們的文化和宗教是不沖突的”。但她也不回避自己引進(jìn)西方當(dāng)代文化、想要做出激進(jìn)改變的動(dòng)機(jī),“展開(kāi)持續(xù)的交流和對(duì)話是很重要的”。她的支持者也有同樣的說(shuō)法,他們鼓勵(lì)爭(zhēng)論和創(chuàng)新,盡管不確定會(huì)引發(fā)什么討論。北德克薩斯州藝術(shù)史教授 Nada Shabout 認(rèn)為 Sheikha 的做法是勇敢的,在卡塔爾,裸露的公共藝術(shù)作品少見(jiàn),“性”被視為是私密的事情,而非禁忌,所以他也不知道會(huì)引發(fā)什么樣的討論局面。哥倫比亞大學(xué)的近東近東藝術(shù)和建筑教授 Zainab Bahrani 表示,在伊斯蘭藝術(shù)史上,裸女的形象是常見(jiàn)的,只不過(guò)現(xiàn)在的公眾不太好接觸到這些作品,也不了解其中的傳統(tǒng)。
但是雕塑還是很快就被重新遮住了,當(dāng)時(shí)醫(yī)院的發(fā)言人稱是因?yàn)橹車惺┕?,需要?duì)雕塑進(jìn)行保護(hù)。創(chuàng)作者 Hirst 當(dāng)時(shí)說(shuō):“你知道在文化領(lǐng)域,這是中東第一個(gè)裸體雕塑……是非常大膽的”。
遮蔽了 5 年之后,雕塑在這個(gè)月被重新揭幕。支持者的論調(diào)與當(dāng)時(shí)類似,說(shuō)就是為了引發(fā)爭(zhēng)論。具體而言,他們針對(duì)的問(wèn)題是目前卡塔爾仍然認(rèn)定墮胎是非法的,墮胎的婦女在大多數(shù)情況下要被判處監(jiān)禁,這對(duì)于婦女的健康和生命會(huì)造成威脅。雕塑的支持者認(rèn)為這種展示女性身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作品可能會(huì)在女性的健康和訴求問(wèn)題上帶來(lái)對(duì)話?!拔覀儾黄诖總€(gè)人都喜歡和理解它們,我們就是要?jiǎng)?chuàng)造能引發(fā)思考和討論的元素”,一位來(lái)自政府支持的卡塔爾基金會(huì)的藝術(shù)家 Layla Ibrahim Bacha 說(shuō)。
除了傳統(tǒng)觀點(diǎn)引發(fā)的沖突,另一些反對(duì)的聲音針對(duì)的是它在婦幼醫(yī)院門口的設(shè)置。《Quartz》評(píng)論說(shuō),它專注的是女性身體非常單一的方面,就是生育健康兒童的能力。但是來(lái)到婦幼醫(yī)院的女性有些是有生育障礙的、還有少數(shù)是進(jìn)行法律允許內(nèi)的墮胎的。在治療過(guò)后,她們會(huì)看到門前這些雕塑,但可能并不愿意面對(duì)這種藝術(shù)作品帶來(lái)的、與她們生殖健康相關(guān)的討論。
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