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　　中國當代雕塑是20世紀初從西方引入的，在中國的發(fā)展也只有百余年的歷史，然而在這短短的百年時間里，中國雕塑出現(xiàn)了翻天覆地的、豐富多彩的蓬勃發(fā)展。首先，城市雕塑在許多經(jīng)濟發(fā)展較快的城市如雨后春筍般涌現(xiàn)出來；其次，雕塑家個體的、特立獨行的、張揚著鮮明個性的作品開始出現(xiàn)在大大小小的藝術展覽上，創(chuàng)作擺脫了意識形態(tài)的束縛，回歸到藝術的自律性。與此同時，大眾對藝術追求的熱情越來越高，審美和收藏的意識越來越強。

??短短百年

??當代雕塑飛躍發(fā)展

　　? “中國當代雕塑是上世紀初從西方引入的，通過在藝術學校設立雕塑專業(yè)，推介西方造型藝術。西方的古典雕塑藝術以寫實具象為主，追求物象的真實（自然再現(xiàn)），現(xiàn)當代的西方雕塑則風格流派豐富多樣，新材質(zhì)也層出不窮?！?/p>

　　? “中國隨著上世紀八、九十年代改革開放，經(jīng)濟快速發(fā)展，與國際藝術的廣泛交流，西方雕塑的各類藝術形式、理念在中國逐步發(fā)展成為時下頗具時代特征的文化現(xiàn)象。而中國的古代雕塑藝術經(jīng)歷幾千年的千錘百煉，沉淀下來的精神內(nèi)涵在當代藝術中慢慢的萎縮、邊緣化、甚至消逝。這是值得我們認真反思的?！敝袼芗液谓【谡劶爸袊敶袼艿陌倌臧l(fā)展歷程時如此介紹。

?　　何健君告訴記者，20世紀初，部分留學歐洲的學者回國辦學，開設雕塑專業(yè)，推介西方造型藝術。20世紀中，新中國建立，前蘇聯(lián)老大哥的雕塑形式在華夏大地遍地開花。前蘇聯(lián)雕塑主要以現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術形式，題材緊扣時代脈搏，明確藝術服務政治的意識。這時期的雕塑作品立意鮮明，造型嚴謹，氣勢恢宏，但藝術形式較為單一和程式化。

?　　 20世紀八九十年代以來，隨著國家改革開放，經(jīng)濟建設快速發(fā)展，與國際藝術交流頻繁、廣泛，網(wǎng)絡的發(fā)展也令資訊快速傳播并拉近了相互間的距離，文化藝術迎來了欣欣向榮，日新月異的繁榮景象。雕塑藝術也取得飛躍的發(fā)展。

??城市雕塑 如雨后春筍般涌現(xiàn)

?　　“首先，城市雕塑在許多經(jīng)濟發(fā)展較快的城市如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。”何健君認為，雕塑既可以點綴、美化環(huán)境，豐富城市景觀，又能夠詮釋城市文化內(nèi)涵和精神，是城市的名片：“部分城市把雕塑建設納入其城市規(guī)劃，還有部分城市的雕塑建設與國際接軌，通過全球海選投票，精選國內(nèi)外優(yōu)秀的雕塑作品，用石材、青銅等硬質(zhì)材料放大制作安置在其國際雕塑公園內(nèi)，供市民休閑觀賞，提升城市的軟實力?！?/p>

　　 據(jù)了解，何健君的雕塑作品《青春的舞步》2013年獲長春市政府收藏，放大鑄青銅永久安置在其國際雕塑公園內(nèi)；作品《秋韻》2015年獲福州市政府收藏，放大并選用優(yōu)質(zhì)漢白玉大理石雕刻，永久安置在其國際雕塑公園內(nèi)；作品《聚焦》2016年獲浙江海寧市政府收藏，放大鑄青銅永久安置在舉世聞名的錢塘江畔；作品《春天里》2017年獲廣州市天河區(qū)政府收藏，放大至8米，采用不銹鋼鍛造噴金屬漆，安置在廣州市商業(yè)標桿——正佳廣場上……還有部分作品被企業(yè)或藝術愛好者收藏，放大安置在公共環(huán)境中，或擺設在高貴、優(yōu)雅的會所里。

? 　　“正佳廣場是廣州商業(yè)名片。每天都有來自五湖四海的客人匯聚在此購物、休閑娛樂，同時感受當代廣州的獨特文化。在此環(huán)境設置的雕塑作品不能只是一件時尚的裝飾品，點綴、美化空間，簡單給環(huán)境營造一些藝術氛圍。我們認為這件雕塑要具有藝術性、公共性、更要有時代特征，是反映廣州歷史淵源和當代廣州人文風采特征的作品。何健君老師的《春天里》真正闡釋了這些理念?！闭褟V場相關負責人李先生表示，城市雕塑能有效擔當起公共藝術的職能，對所設置的區(qū)域起到文化、藝術、精神的放射作用。

??發(fā)展離不開民族傳統(tǒng)藝術滋養(yǎng)

?　　據(jù)悉，在城市雕塑快速發(fā)展的同時，中國當代雕塑更呈現(xiàn)出“多元化”的發(fā)展趨勢。例如，在表現(xiàn)形式上，有寫實具象的、抽象變形的、觀念性的、行為藝術的、運用裝置等等。與之緊密相連的是雕塑家特立獨行的、張揚的、鮮明的個性。何健君說：“這反映出，中國當代雕塑藝術逐漸擺脫了意識形態(tài)的束縛，回歸到藝術的自律性上。這是值得鼓勵和肯定的！”

　　“在梳理和回顧中國這百年的雕塑發(fā)展歷程時，我們既為中國雕塑的重生，為中國雕塑回歸藝術的自律性并呈現(xiàn)多元發(fā)展而喜悅的同時，亦深切感受到‘本土的’、‘傳統(tǒng)的’的文化內(nèi)涵越來越少，越來越被邊緣化的問題?！?/p>

　　何健君就中國當代雕塑的發(fā)展提出了自己的思考意見：“事實上，中國幾千年的民族藝術發(fā)展歷程，創(chuàng)造并積累了豐富且輝煌的文化藝術財富，形成獨特的民族藝術表現(xiàn)形式和審美觀，例如秦漢時期粗獷、雄渾，魏晉時期的健朗、瀟灑，隋唐時期的豐富、端麗等等，這些都是非常之值得我們驕傲的藝術財富，是民族文化自信的根本。我認為，中國當代雕塑要發(fā)展下去并取得更大的成就，離不開民族傳統(tǒng)藝術的滋養(yǎng)！”

　　此外，何健君介紹，現(xiàn)時，大眾對藝術追求的熱情越來越高，審美和收藏的意識也越來越強。雕塑藝術已經(jīng)從原來只有政府、美術館、博物館的收藏、展示，開始通過畫廊、拍賣會、藝術博覽會等渠道廣泛進入社會各個層面，如公共空間、私人機構(gòu)，甚至尋常百姓家。