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　　本次展覽的學(xué)術(shù)主持、策展人、藝術(shù)家，全部是中央美術(shù)學(xué)院的班底，呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)院氣息。劉禮賓根據(jù)參展藝術(shù)家的作品特點(diǎn)，將展覽分為“體覺(jué)”與“色醒”兩個(gè)單元，一方面意在揭開(kāi)藝術(shù)家身體與作品材質(zhì)之間關(guān)系的特殊性（體覺(jué)）；另一方面意在凸顯藝術(shù)家對(duì)作品細(xì)致處理所帶來(lái)的特殊觀感和觸感（色醒），以調(diào)動(dòng)觀眾全身心的感知，使其“感同身受”。

　　田世信對(duì)具象雕塑多年的浸潤(rùn)和堅(jiān)守，使他對(duì)雕塑材質(zhì)的把握和處理達(dá)到了盡精微的程度。隋建國(guó)在21世紀(jì)初期開(kāi)啟了其雕塑生涯的重要轉(zhuǎn)型，拋棄了用手進(jìn)行傳統(tǒng)意義的塑造，改用拳擊的手法對(duì)泥進(jìn)行擊打，喚醒了雕塑泥的“物性”。展望將大衛(wèi)經(jīng)過(guò)不銹鋼假山石雕塑折射變形后的形象重新塑造并賦予古典感，結(jié)合科學(xué)家的流體力學(xué)算法，用3D打印輸出模型，再用不銹鋼進(jìn)行鍛造，想象著熔巖的體感，用火燒制出顏色。向京慣用身體作為參照，雕塑作品從體現(xiàn)神性到表達(dá)人性，再到反思“非人性”，此次的作品《行嗔》來(lái)自于“S”系列，以“蛇”的形態(tài)凝聚了生命力量中的狂暴狀態(tài)，試圖表現(xiàn)欲望和關(guān)系的主題。

　　劉禮賓表示，上世紀(jì)90年代賦予雕塑創(chuàng)作以“當(dāng)代”特征的三位藝術(shù)家隋建國(guó)、展望和姜杰幾乎在同一時(shí)間出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)向，向“材料和身體關(guān)系”的更新進(jìn)一步邁進(jìn)。之后，他對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行拓展，又發(fā)現(xiàn)了青年藝術(shù)家耿雪和梁碩也有著類(lèi)似的訴求和探索。而在范迪安看來(lái)，藝術(shù)的感性本體價(jià)值使得當(dāng)代藝術(shù)從創(chuàng)作到傳播都需要重新認(rèn)識(shí)，在這個(gè)方面，“感同身受”展提出了一個(gè)既老又新的話(huà)題。