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? ? 我國(guó)石窟雕塑藝術(shù)是佛教藝術(shù)的一個(gè)組成部分，開(kāi)始是由古印度傳來(lái)的。從今天遺存的窟群來(lái)看，新疆拜城克孜爾的窟群、庫(kù)車(chē)的庫(kù)木土拉、森木塞姆、克孜爾尕哈等窟群，是把佛本生故事變相，畫(huà)在窟頂?shù)牧庑畏礁駜?nèi)，四周則畫(huà)出所供養(yǎng)的佛、菩薩等像。敦煌的莫高窟，根據(jù)現(xiàn)存最早的窟，如第二百七十五窟的窟形，是在漢民族形式居室建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了縱長(zhǎng)盉頂式，與新疆早期石窟的形制大致相同。兩壁橫幅畫(huà)出漢畫(huà)像石式的本生故事畫(huà)；在題材上，與新疆石窟的壁畫(huà)大致相同。這種早期作品，還保存在新疆地方（古代西域）。

? ? 我國(guó)石窟雕塑藝術(shù)與佛教是十分密切的。我國(guó)石窟雕塑藝術(shù)是為當(dāng)時(shí)信佛的人們服務(wù)的。因信仰佛教的各階級(jí)、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫(huà)的題材上，也要根據(jù)自己那一宗派的經(jīng)典造像。所以我國(guó)石窟雕塑藝術(shù)的發(fā)展，因時(shí)間、地點(diǎn)的不同，發(fā)展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以后漢人所開(kāi)的窟畫(huà)出一些大乘經(jīng)變以外，其余早期開(kāi)鑿的各窟，全看不到反映大乘經(jīng)中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨(dú)的形象，其次則多是佛本生、佛本行（即如何苦行、忍辱、尋求解脫）等故事畫(huà)像。這些畫(huà)像多數(shù)是根據(jù)《聲聞藏》各經(jīng)創(chuàng)造出的，與外國(guó)商人竺婆勒子竺法度學(xué)小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國(guó)信仰小乘教的記錄也完全吻合。

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我國(guó)石窟雕塑藝術(shù)巔峰-四大石窟雕塑

莫高窟

? ? 又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。前秦苻堅(jiān)建元二年（公元366年）有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是萌發(fā)開(kāi)鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門(mén)圣地。

云岡石窟

? ? 位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個(gè)，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

龍門(mén)石窟

? ? 龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代（公元493～907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。

麥積山石窟

? ? 麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉(xiāng)南側(cè)西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。麥積山石窟始創(chuàng)于十六國(guó)后秦（公元三八四年至四一七年），爾后屢有修葺擴(kuò)建，至公元六世紀(jì)末的隋代基本建成，并完整保留至今。