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　　玻璃鋼雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力量的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發(fā)展形象化的記錄。

　　西方中世紀和文藝復興時期油畫多有于取材古希臘神話(及其發(fā)展--古羅馬神話)的，而在西方雕塑發(fā)展史上，古希臘雕塑代表著一種美學高度。希臘藝術家確立規(guī)范和原則，對后世西方藝術創(chuàng)作產生了深遠影響，文藝復興時期和新古典主義的雕塑藝術就以其為標桿。

　　在中世紀的歐洲，基督教成為封建統(tǒng)治的有力支柱。因此，歐洲中世紀的雕塑主要為基督教服務。許多優(yōu)秀雕刻家從事教堂建筑的裝飾雕塑和內部陳列的圓雕工作。法國的安高萊姆教堂，康城的三圣教堂，德國蓋因拉德的圣基列阿教堂中的許多雕刻，都具有代表性。各色各樣的雕塑，都有助于加強宗教神秘的氣氛。